Был Эоху Бек, сын Карпре, короля Клиу¹, в Дуне Куилне. Было у него на воспитании сорок сыновей королей Мунстера. Было у него сорок молочных коров для их пропитания.

Раз пришли к нему послы от Айлиля и Медб, чтобы позвать его на переговоры с ними.

- Приду я к ним в день Самайна²,- сказал Эоху.

И тогда послы ушли. Однажды ночью спал Эоху и вдруг увидел он нечто: приближались к нему женщина и молодой воин.

- Привет вам!-сказал Эоху.

- Откуда ты знаешь нас? - сказала женщина.

- Кажется мне, что где-то близко я вас видел.

- А я думаю, что были мы близко друг от друга, да друг друга не видели.

- Где же это было? - сказал он.

- В Сиде Куилне,- сказала она.

- Зачем вы пришли сюда? - сказал Эоху, - что за совет ты хочешь мне дать?

- Хочу я предложить тебе то, что увеличит почет твои и славу, когда будешь ты проезжать по этой стране и через другие страны. Отряд воинов на прекрасных лошадях будет сопровождать тебя.

- Сколько их будет? - сказал Эоху.

Прибудут к тебе от меня завтра,- сказала она,- пятьдесят всадников на вороных конях с уздечками из золота и серебра, будут они вооружены оружием из сида³. Пусть и воспитанники твои поедут с тобой, хочу я помочь тебе, чтобы был ты силен под охраной наших земель и наших людей.

И тут эта женщина исчезла. Рано утром встал он и вдруг увидел нечто: пятьдесят вороных коней, богато украшенных, с уздечками нз золота и серебра стояли у входа, были у всадников в руках золотые булавы, было там пятьдесят слуг с позолоченными украшениями, было там пятьдесят белых лошадей с красными ушами и длинными хвостами, красными были хвосты их и гривы, а подковы их были выкованы из бронзы, были у всадников в руках бодила из светлой бронзы с золотыми рукоятками, чтобы держать их в руке.

Проснулся утром король и стал собираться в путь. Поехали они все в Круахан Ай⁴. Приветствовали их Айлиль и Медб, и был почет и внимание их людям. Большим был этот его отряд, был он великолепным, гордым, сильным.

- Зачем вы меня позвали? - спросил Эоху Айлиля.

- Хотел бы я знать, можно ли ждать от тебя дара,- сказал Айлиль.- Нужна мне теперь помощь людей Ирландии, чтобы отправиться за Быком в Куальнге.

- Что тебе от меня нужно?- сказал Эоху.

- Дай мне твоих молочных коров,- сказал Айлиль.

- Нет у меня лишних коров,- сказал Эоху,- ведь на воспитании у меня сорок сыновей королей Мунстера, нужны мне эти сорок коров для их питания, и еще семь раз по двадцать коров принадлежат лично мне.

- Дай мне,- сказал Айлнль,- по одной корове от каждого двора, которые есть в твоих владениях. Если же нужна тут сила, то могу я помочь тебе.

- Лучше пусть твои люди сами сделают это,- сказал Эоху,- пусть они сегодня и отправляются.

Пробыли они в гостях у Айлпля и Медб еще три дня и три ночи. Потом отправились они домой и встретили сыновей Гласку из людей

Прос Домнан⁵. Было их семь раз по двадцать воинов. Началась тут между ними битва. Все сорок королевских сыновей погибли в тот день вместе с Эоху Беком. Разнеслась эта весть по всей Ирландии, и четырежды двадцать юношей из Мунстера умерли от горя по этим сыновьям. Как-то ночью лежал Айлиль на ложе, и вдруг явились ему молодой воин и женщина, прекрасней которой не было в Ирландии.

- Кто вы? - спросил Айлиль.

- Коскар и Пемкоскар, вот наши имена, -сказала женщина.

- Привет тому, чье имя Коскар, но не тому, чье имя Пемкоскар, - сказал Айлиль.

- Пусть во всем будет у тебя удача,- сказала она.- Хочу я научить тебя, как получить коров Дартады, дочери Эоху. Принадлежат теперь ей те сорок молочных коров, и никого не любит она так, как любит она твоего сына, Орлама, сына Айлиля. Пусть отправится он к ней в сопровождения сильных мужчин, и пусть будут с ним сорок сыновей королей Коннахта. А я дам им снаряжение, которое принадлежало раньше другим юношам, павшим в бою. Дам я им уздечки, одежду и оружие.

Тогда исчезли они и явились Корбу Клиаху, сыну Тассаха, был его Сид на берегу реки Неман на севере. Были у него длинные руки и злой нрав.

Явились они ему.

- Как зовут вас? - спросил он.

- Такмар и Косград,- сказали они.

-- Нравится мне богатство и не нравится разрушение,- сказал Корб Клиах.

- Не будет у тебя ничего разрушено, а сам ты убьешь сына короля и знатной женщины.

- Что это будет? - спросил он.

- Нетрудно сказать,- сказали они.- Теперь каждый сын короля и королевы в Коннахте собирается идти к вам, чтобы увести ваших коров, раз погибли ваши королевские сыновья. Будут они здесь завтра утром. Не много людей с ними и это лишь юноши, спасешь ты честь всего Мунстера, когда остановишь их.

- Сколько человек должен я взять с собой? - спросил он.

- Семь раз по двадцать сильных воинов,- сказала она.- А теперь мы должны уйти,-сказала женщина,- увидимся завтра утром.

Рано утром увидели люди из Коннахта у ворот Круахана коней и яркую одежду. Стали они совещаться, идти ли дальше.

- Стыдно нам будет,- сказал Айлпль,- если не поедем мы дальше. Орлам выехал вперед и подъехал к дому Дартады.

Девушка очень обрадовалась ему. Пропали у нее три быка.

- Нет, не можем мы ждать,- сказал Орлам,- всадники найдут их и приведут с собой, а ты иди вместе с нами со всеми своими коровами. Собрались все юноши вместе и отправились в обратный путь. Тут напал на них сын Тассаха со своими воинами, и погибли в той битве королевские сыновья Коннахта и все юноши, которые были с ними. Только Орлам спасся и еще восемь человек с ним. Увели они с собой сорок молочных коров и двадцать телок, а та девушка погибла в первой же схватке. И теперь это место называется Имлех Дарты⁶ в Клиу.

Вот рассказ о похищении коров Дартады, которое было перед Похищением Быка из Куальнге.

Комментарии

¹ Клиу - область в Мунстере, территория нынешнего графства Лимерик

² ... в день Самайна... - Имеется ввиду один из главных праздников в древней и средневековой Ирландии. по времени совпадающий с христианским днём Всех Святых - он отмечался на протяжении нескольких дней около 1 ноября. Самайн знаменовал наступление зимнего сезона и представлялся временем открытого соприкосновения земного и потустороннего мира

³ ...Оружием из сида. - Обычным для ирландского фольклора общества "героического" периода было употребление колесниц. Не следует, однако, думать, что все описания езды верхом являются признаком позднего характера текстов. В ирландской традиции персонажи, ездящие верхом, изначально принадлежат миру сверхъестественных существ - обитателей сидов или демонических фоморов, среди которых чаще всего встречаются и "конские" имена типа Эоху (Эохайд). 

⁴ Круахан Ай - столица королевства Коннахт, резиденция короля Айлиля и королевы Медб, ныне Раткроган, графство Роскоммон. С этим местом, которое по легенде звалось "Спина Друидов", связано очень много преданий. Здесь располагался королевский дворец, а неподалёку находилось место, где хоронили правителей сакрального центра страны - Тары (Темры), правителей самого Коннахта и даже, по легенде, божественных персонажей из Племён Богини Дану (хотя, чаще всего они считались бессмертными). Местность, в которой располагался Круахан, называлась Маг Ай. По легенде она получила своё название от трёхсот печеней (ае - печень) красноухих коров, которые в магических целях разбросали здесь обитатели сидов. От этого и столица королевства иногда называлась Круахан Ай. Вообще же древняя сакральная традиция Ирландии, как и многие другие, знала четырёхчастное деление страны, плюс территория центра, причём каждая из этих областей имела свой ряд символических соотнесений с родом человеческой деятельности, каким-либо цветом, животным и т.д. В этой перспективе западная пятина (coiced) связывалась с друидической мудростью, всякого рода знанием, поддержанием древних установлений, духовным авторитетом и. т.д.

⁵ Ирос Домнан - местность в Коннахте, на западе современного графства Майо. Название связано с этнической группой домнаин, родственной известным думнониям.

⁶ Имлех Дарты - слово imlech обозначает полосу земли вокруг озера или болота.